Мухаммад.

Мухаммад родился в 570 году. Его отец
Абдаллах умер вскоре после рождения
сына, а мать Амина — на шестом году
жизни Мухаммада. Сразу после рождения, в соответствии с обычаем мекканцев, мальчика отдали кормилицебедуинке по имени Халима, у которой он
прожил около пяти лет.

Мухаммад родился и вырос в бедности, однако он принадлежал к знатному
курайшитскому роду Хашим. Мусульманские историки возводят родословную Мухаммада к основателю Мекки Кусаййе по
следуюшей линии: Кусайй — Абдманаф —
Хашим — Абдалмутталиб — Абдаллах —
Мухаммад[1].

Рано осиротевшего Мухаммада приютил сначала дед, Абдалмутталиб, а через
два года, когда дед умер,— дядя Абу Талиб.
С пятнадцати лет Мухаммад начал самостоятельную жизнь: пас овец мекканцев,
участвовал в снаряжении караванов.

Около 595 года Мухаммада нанялся в
качестве приказчика сопровождать в караванах товары богатой вдовы Хадиджи
бинт Хувайлид. Позже Хадиджа стала
первой женой Мухаммада. Сыновей
у Мухаммада не было. Его первенец,
ал-Касим, умер, едва начав ходить, а впоследствии Хадиджа рожала Мухаммаду
только дочерей: Зайнаб, Рукаййю, Умм
Кулсум и Фатиму. Фатима единственная
из детей Мухаммада пережила отца
и оставила потомство.

Вскоре дела дяди Мухаммада Абу Талиба пришли в полнейший упадок. Мухаммад взял на воспитание младшего
из его сыновей Али, который впоследствии стал одним из ближайших сподвижников Мухаммада и сыграл огромную
роль в становлении и распространении
ислама.

17 Рамадана 610 года — в один
из дней поста, который Мухаммад проводил в уединении на горе Хира, у него
случилось видение. Мухаммаду явился
архангел Джибрил (Гавриил) и призвал
его к исполнению пророческой миссии.
Первоначально участниками молений
Мухаммада были только члены его семьи: Хадиджа, Зайд бен ал-Хариса и Али.
Через некоторое время к ним присоединились и некоторые другие близкие
к Мухаммаду люди.

Публичная проповедь Мухаммада
не встретила какого-либо противодействия со стороны мекканской знати. Так
продолжалось несколько лет, до тех пор,
пока Мухаммад, отчаявшийся, видимо,
обратить в истинную веру всех своих соплеменников, не стал утверждать, что
отцы его почтенных сограждан горят
в адском пламени за неверие. Именно на
этом этапе начались гонения на первых
мусульман.

В этих условиях Мухаммад был вынужден принять приглашение жителей
оазиса Йасриб, которые просили его стать
арбитром межплеменных споров. 12 Раби
аль-ауаль (24 сентября) 622 года Мухаммад прибыл в Йасриб. Эта дата играет особую роль в истории ислама. Переселение
мусульман в Йасриб стали называть словом «хиджра» (исход). От года хиджры ведется мусульманское летоисчисление.
Мекканцев, переселившихся вместе с Мухаммадом в Йасриб стали именовать мухаджирами, а местных жителей, признавших пророческую миссию Мухаммада
ансарами (помощниками). Со временем Йасриб также сменил свое наименование.
Его стали называть Городом Пророка
(Мадинат-ан-Наби, Медина).

Поначалу положение Мухаммада
в Йасрибе было довольно сложным.
Арабские племена оазиса признавали его
духовный авторитет, но реальная власть и
сила находились в руках племенных вождей. Едва ли не единственным источником средств к существованию мусульманской общины стали набеги на
торговые караваны мекканцев, что не
могло не вызвать ответной реакции соплеменников Мухаммада.

В первые годы хиджры мекканцы не
раз предпринимали военные походы
против мусульман. Но это не привело
к ослаблению позиций Мухаммада. Особое место в истории ислама занимает
сражение при Бадре, которое произошло 19 Рамадана (15 марта) 624 года.
В этой битве немногочисленное войско
последователей Мухаммада одержало победу над огромной армией жителей Мекки. Эта победа стала для многих арабов
подтверждением правоты учения Пророка и его силы (позже родилась легенда
о том, что в этой битве на стороне
Мухаммада сражался отряд из тысячи
ангелов).

В период жизни Мухаммада в Медине сформировалась мусульманская обядность, были установлены нормы, определяющие социальную организацию и быт
мусульман, построены первые мечети —
сначала в пригороде Медины Кубе,
а в конце первого года хиджры в центре
города. Первым муэдзином[2] стал Билал,
раб-эфиоп, принявший ислам. Был установлен день общей молитвы — пятница.
Окончательно утвердился обряд омовения. Были введены пищевые ограничения, особый пост в месяц Рамадан,
обязательные благотворительные пожертвования — закят, уточнены законы наследования, раздела имущества, бракосочетания (у самого Мухаммада, помимо
Сауды, на которой он женился еще
в Мекке после смерти Хадиджи, было
еще 8 жен: Аиша (дочь Абу Бакра, ставшая женой Мухаммада в 9 лет), Хафса
(дочь Омара), Зайнаб, Умм Хабиба, Хинд
Умм Салама, Зайнаб, Сафия и Майнума).

На пятом-шестом году хиджры, Мухаммад был уже полновластным правителем Медины. Под началом Мухаммада
было уже около 3 000 закаленных в сражениях и преданных ему воинов; мусульмане становились самой значительной
силой в Аравии.

В начале 628 года Мухаммад объявляет о своем желании совершить малое паломничество (умру) и в середине марта
во главе тысячного отряда мусульман выступает в сторону Мекки. Мекканцы выдвинули свое войско навстречу Мухаммаду, но сражения не произошло.
В местечке Худайбийа было заключено
перемирие, в соответствии с условиями
которого вражда между городами прекращалась на десять лет, а Мухаммад откладывал свое паломничество еще на год.

Приблизительно за полтора года
с момента заключения перемирия количество сторонников и союзников
Мухаммада увеличилось так, что в конце 629 года ему удается собрать невиданную по численности армию — около 10 тысяч человек. В самом начале
января 630 года это войско выдвигается
в сторону Мекки.

В пятницу 21 Рамадана 8 года хиджры (12 января 630 года) мусульманское
войско беспрепятственно вошло в город.
Семь раз объехав Каабу, Мухаммад совершил два земных поклона, выпил воды
из священного источника Замзам, и распорядился низвергнуть идолов, стоявших вокруг Каабы. В очищенном таким
образом храме Мухаммад совершил молитву, а затем, встав на пороге, обратился
с речью к собравшимся мекканцам. Он
объявил об отмене всех прежних счетов
кровной мести. Все привилегии курайшитов, кроме охраны Каабы и снабжения паломников водой были объявлены
аннулированными.

Девятый год хиджры стал «годом
посольств». Осознав могущество Мухаммада, со всех концов Аравии в Медину шли представители разных племен. Они просили покровительства
Мухаммада, и те из них, кто заявлял
о принятии ислама, брали на себя обязательство платить садаку. Получали покровительство и племена, сохранявшие
свою прежнюю веру. Но за это они
должны были уплачивать подушную подать джизью.

В начале февраля 632 года Мухаммад
прибыл в Мекку для совершения «прощального паломничества».

8 июля 632 года Мухаммад умер (дата
установлена О. Г. Большаковым; традиция утверждает, что Мухаммад родился
и умер в один день).

Справку подготовил Владимир Волков.

[2] Муэдзин призывает к молитве, провозглашая азан: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха».